我的主題:石敢當

澎湖的民間信仰由來已久，而且遍及全島，我們可以經由目前的仍然存在於各村落裡的『石敢當』知道，民間信仰在澎湖先民心目中的地位與其重要性。也可以說，因為『石敢當』的存在，證明了澎湖是臺灣歷史的的源流，是大陸與臺灣文化一脈的傳承與衍化。
　　根據田野調查，澎湖的『石敢當』數量之多，形式、材質與碑文的變化、繁雜冠於全省。因受先民生活的形式的變異、繯境條件的影響、鬼神觀念的趨引等因素，而造成了澎湖石敢當信仰的獨特風格與鄉土特色。
　　澎湖石敢當的信仰並不是一種迷信，而是長久以來，我們祖先與天抗爭、克服惡劣環境的一種精神防衛系統。『石敢當』自然就成為澎湖民間信仰的精神標誌了。
　　因為澎湖先民認為在住宅、通衢要道、山頂、海邊，豎立著『石敢當』，可以鎮妖、避邪、拘邪、拍穢、止風、止煞，所以，紛紛於自家壁上、屋角及村落四周、路沖地帶、荒郊野外，海邊港口安放了『石敢當』，以求平安。

工作進度

我的主題:澎湖石塔

歷史沿革：
澎湖多風沙氣候惡劣，對生活造成極大的威脅，為抵抗惡劣環境，故在精神上設計防衛辟邪物─石塔式之石敢當，以為鎮風止煞之用。
石塔為以石塊、水泥等砌成的圓錐、圓筒、木魚等造形的巨大辟邪物，為臺灣所見在體積上最龐大、同時也被村民相信是法力最強的辟邪物之一。石塔屬於大廟的附屬物，多因該村社具有在地理上所不可彌補的缺陷，導致當地居不平安，奉主神之命而建，其位置多由主神親臨選擇，以澎湖而言，有位於山頭上、海岸邊、社里中等處。部分的石塔，在安塔時，於塔內安白雞或龜蛇等生物，以之為原靈。
鎖港石塔由南塔及北塔二者所組成，位於舊聚落北方，近三層樓高，石塔所在處原有一高起的小丘，為社里的靠山，因強勁的東北季風而逐漸消失，於是當地產生了一句諺語「鎖管港了一個山，豬母水了一個灣」，說明社里的沙丘被吹到豬母水（山水）的港灣去了，所以在原址上建築兩座大石塔以彌補靠山的消失，對風水所造成的破壞。
鎖港石塔為九層階梯狀的黑石疊砌而成的圓錐形塔，為澎湖石塔中，形式最為古拙者之一。原為黑石建造，民國五十一年重新修建為黑石水泥材料。其建積─第一層約六十六平方公尺。原為七層疊形石敢當，於民國五十一年重建後改為九層，為全澎湖最高之石塔，約十四公尺高。

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